泰国东北，冥想七日谈 冥想如同赴一场毋须期待的旅行，走入那片尚未开垦的净地，耳边古老的祷文如同彼岸的渡船般沉沉回响：“Samma Arahang......” 泰国人主要信奉小乘佛教，许多寺庙提供冥想的课程，Vipassana（内观）是最盛行的冥想方式，这是种以静坐为基础，通过内省，达到“明心见性”境界的古老冥想术。但严格的内观冥想禁止相互交谈，卧榻太舒服，只会助长睡虫的贪欲；满室的蚊子，从佛教慈悲为怀的角度出发，是不应杀生的。强硬的手段、苛刻的环境，的确能够帮助修行者将注意力从外部世界切换到对内心世界的关注，但往往也让很多慕名而来者半途而废。 内观冥想需10日的“苦行”，方才可能亲吻天堂。可是，我并不奢望那么快就能遇见天堂，更害怕在遇见前，便被无尽的黑暗湮没，最终选定泰国东北部葱郁山区内的Middle Way，在我看来，思想的澄明境界和旅行中美妙的感官体验同样重要。 入夜，遁入重山境地 这儿只有个售票窗口和两辆等候发往曼谷的双层巴士，巴掌大小的地方就是普茹县（Phu Ruea）的“官方”汽车站，也是冥想之行的起点。为了记住拗口的泰语发音，在彭世洛府（Phitsanulok）的汽车站我一路都念念有词，又在巴士上不断向司机絮叨，生怕坐过了站。事实上，这个位于莱府（Loei）的山地小镇比想象中要有名得多，高速公路上频频出现的指路牌，恰好说明了这点。 Phu Ruea的泰语意思是“像船一样的山”，这里拥有层峦叠嶂、和雾一样迷蒙的山头。小镇的名气主要是普茹国家公园，吸引了不少徒步爱好者，但和冥想没有太大关系。 与Middle Way冥想中心预约的短驳车（Pick-up）定于下午5点半。渐渐暮色四起，司机如期而至，带着和蔼的笑容。山路蜿蜒起伏，车在夜色中平稳潜行，渐渐感觉到海拔的升高，和路边的地势落差。夜间，山里的空气着实凛冽，而莱府更是泰国昼夜温差最大的地方，在这海拔近千米的山地，12月份的夜间气温能够降到10摄氏度左右，但此刻空气清冽，夹杂着草木的清香，夜色似水，星光点点，令人眼明心澈。 拿到房间钥匙，迫不及待地去探个究竟。小径旁的木凉亭赫然挂着“Village One”的吊牌。沿着木栈道一路走入，素雅的小木屋依次排开，设计从泰国民居中汲取灵感：底下架空，地板延伸至门前半米，屋顶倾斜并延伸构成遮阳的屋檐。每栋木屋被隔成左、右两个小间，推门而入，两平方米的房间里各有一张床、一个小柜、一只衣架、一台电扇和一把可爱的小笤帚，that’s all！但是简单而干净，我所需要的也就这么多。两扇可调节的玻璃百叶小窗带来新鲜流通的空气，和虫鸣蛙叫交织成的天然音响。自今夜起，夜夜沉眠无梦。 晨曦，冥想心灵的水晶球 Morning call设在清晨5时，东方天色未白，繁星仍在，草丛间的露水传达着清晨的气息。面山的平台是早操的排演场所，晨曦轻揉远端山头的层层面纱，草坪、幽径木屋一一清晰起来，如此静美，尚未被尘世玷染。 早操之前，学员们做了自我介绍，大家的背景五花八门，地域上也跨越了各个大洲：特意从美国飞来的John，只为参加这为期一周的隐修；从事星象事业的墨西哥人Karon，希求学习一种新的冥想技巧，以帮助她拓宽视野；Catherine是新加坡的瑜伽老师，冥想对她的益处不言而喻；而唯一的中国同学Kayci，在冥想课程后，则会选择逗留泰国，担任为期3个月的志愿者工作。 据说，全世界至少有40种冥想方法，首要的步骤异曲同工，便是放松自我。这听似简单，但当你关注身体的每寸肌肉、关节，从额头到脚趾，轻柔地告诉它们卸下负担，却发现在大部分时间里，其实自己的身体都保持着紧张和僵硬的状态。因此，选择一个合适的姿势尤为重要。Middle Way在冥想姿势上，出人意料地提供了多种自由：既可以盘腿而坐，也可利用坐垫垫高臀部，甚至可以坐在椅子上冥想，因为正如导师所言，“The Chair is always there waiting for you。”其实姿势只是一种方式，思想才是冥想的精髓，你甚至可以在摇椅上入定，成为大师。 Middle Way的修行方式顾名思义，取自中庸之道，既不纵欲，也不苦行，要做的只是调匀呼吸，在人体的中心处感受并想象有“水晶球”的存在，将意念集中于此从而进入冥想状态。传说此般冥想方式，源于泰国僧人Luang Pu Wat Paknam，也是佛陀当年证悟时所用的方法。1917年雨季的月圆之夜，泰国僧人甚至通过这种冥想，亲历了“Dhammakaya”，即“纯净之身”，也指毫无杂念的思想状态。 初次冥想长达半个多小时，对初学者而言简直就是煎熬。从身体物理上麻痹和摇晃的感官，到思想的无序疾驰，丝毫没有平静可言，还需想象身体的水晶球？这怎么可能？ “可以的，它本来就在那，等着人去发现。一旦找到，就好像你口袋里放着的钱包，知道它就在那里，不必一刻不停地检查。”这是我们的导师，毕业于麻省理工的荷兰人Ven. Sander Khemadhammo心中的答案。如今，他已是在泰国受戒的僧人。 耐心，守候奇想 Middle Way有许多地方同泰国的寺院一样，奉行着若干清规戒律，“过午不食”即是一条。据说午餐的能量刚好足够维持下午和晚间的冥想状态，而摄入过多的食物会造成身体的负担。出发之前，我曾对此有所顾虑，但来到山野间后，身体似乎并无太大抗议。泰国佛教还规定僧人只能享用民众施予的食物，妄论荤素，这却使得冥想课程的餐食相当丰富，称得上汲取了泰国南北菜肴之精华—面条和米饭为主食，鸡肉或牛肉配以咖喱和椰汁烹调，口感醇厚香甜。而我最钟爱的，莫过于餐后的甜点，热带水果和龟苓膏混搭在一块，配合牛奶和冰，口感滑润。 每日冥想分为4个时段，每次练习往往长达一个小时。对初学者来说，这并非易事。但在一个仅仅7天的课程里，强化未必不是好事。一个通常的繁忙都市人，首日的情绪还没从公务中摆脱出来，到了第四五天则泛起了倦意，往往至结尾才能进入冥想状态。所以，课程更象一次脱离世俗的密集训练，“教授”于人一些方法，和尽可能多的体验，更多的却是回归生活的感悟和回味。 “执着”有时反而令真相远离，历经数日的练习后，学员被分成3个小组，同导师分享各自的成果。纠结于一直找不到水晶球的我，稍感安慰地发现，大家的进程着实相差无几。一些如我者，脑海里虽无奇妙场景，思维却如野草般疯长；还有些悟性稍高的学员，恍若见到了水晶球，却又被它悄悄溜走了……而这些疑问在导师看来都再正常不过，因为，秘笈只有一个：耐心。 余音，芒果的滋味 相比冥想本身，我更享受日落前，在小径内散步的闲情雅致。冥想中心不大，20分钟足够绕上一圈，但所有的景致都被人们精心维护，整个环境道法自然，有小坡供远眺、溪流供驻足、浓荫供遮阳、山石供休憩，极目远眺，迷蒙蒙的草木和层叠叠的山头，令我想起一样田园诗意的老挝和湄公河。     冥想之外的收获，来自新加坡的大学退休教师蔡老。交谈中才发现，蔡老不仅精通杨氏太极，而且对气功颇有研究，他的讲解和示范引来了诸多的追随者。夕阳时分，我喜欢在小坡的平台上静静习一遍气功，这也唤起了John的共鸣，同我津津乐道起他在纽约练习的Engergy Therapy，其实也就是太极。 当然也许你仍在好奇，我最终有没有找到那颗水晶球？起码我可以告诉你，如果它在那里，它终究会找到你，于我而言，那种感受仿佛就是一只芒果的滋味罢了。更何况，此行之前，我便没有庞大的目标，期望冥想能够改变我的人生，有所得，有所感，足矣。     第七日清晨。天色未明，两边的小径上便有人三三两两地走来，脚步轻柔，生怕惊醒夜色。褪去鞋子，进入冥想大厅，已有不少同学早早到来，安静地等待。几分钟后，室内灯光黯去，大家合上眼各自沉静在自己的世界里，窗外路灯未熄，虫鸣唧唧，静听自然的声音，渐渐感觉身体像晨露一般轻盈...... The Middle Way Meditation 地址：40 Mu 8 Klong Soang, Khlong Luang, Pathumtani 电话：+66 82 3333 082