岱岳钟神秀 在泰山，庙会是传统民俗中的盛事，其热闹程度比春节、元宵也不遑多让。庙会时节，泰山脚下商贾云集，民间艺人们拿出浑身解数扎堆热闹，看不尽的“奇技淫巧”，2012泰山东岳庙会更有来自台湾的新鲜“传统”，新旧交集，煞是好玩。 　 庙居岱岳 四方归依 泰山庙会，滥觞于唐，定制于宋，鼎盛于明清，衰落于民国，再兴于今日。表演历来是庙会的重头戏，曲艺、杂技、各种花活让人眼花缭乱，明朝人张岱在《岱志》中描述：“斗鸡,蹴鞠,走解,说书。相扑台四五、戏台四五。数千人如蜂如蚁,各占一方,锣鼓讴唱,相隔甚远,各不相溷也”，而今的东岳庙会在保留传统内容的基础上不断加入新的表演形式，如深受年轻人追捧的cosplay也出现在庙会中。   庙会期间的另一道风景是会不期然遇见的画着各色脸谱手执各种法器脚踩七星八卦的一群神将，这是台湾的八家将在巡演，看他们摇头晃脑低眉怒目加上眼花缭乱的步法，的确有几分仙家气派。只是你一定想不到他们这副扮相是半夜就要起来，遵循各种严格仪轨打理，非常辛苦。 　 登泰山 保平安 庙会是一年一度的盛事，未必就能遇到，然而登泰山却是无论什么时候到泰安都必选的节目，因为不管是帝王将相，还是布衣百姓，也不管古代现代，每个人心里多少还都有那么一点泰山情结，只有“会当凌绝顶”了才算功德圆满，这个“顶”便是玉皇顶，因峰顶有玉皇庙而得名，始建年代已无考。   玉皇顶是泰山最高点，海拔1545米，远古帝王在此处燔柴祭天，望祀山川诸神，也是古代帝王设坛祭天之处，传说汉武帝八登泰山，发出一连串感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！” 明太祖朱元璋尊谓泰山： “泰山根盘齐鲁兮，不知其千百里；泰山高耸入云兮，不知几千万仞。”千百年之后，帝王风流只留下雪泥鸿爪供后人凭吊，唯有“一览众山小”的风景仍是旧时模样。 TIPS 　　泰山经石峪：经石峪四面矮山环绕，谷深幽静。经石坡斜平如掌，刻隶书「金刚经」于其上，字大如斗，笔力遒劲，不知其作者、年号。古人在此小憩，觉草木生香，迥非人境。时至今日，仍是禅思与怀古的清净地。 　　泰山桃花峪：位于泰山西麓，上段名桃花源，下段名桃花峪，因古时桃林满谷而得名，又名红雨川、红甫川，取义自唐李贺“桃花乱落如红雨”，是泰山“幽”“旷”“奥”“妙”“秀”“丽”中的秀区，自然风光极好。暮春时节，桃花盛开，落英缤纷，溪水潺潺，红花饰涧，元人张志纯诗赞“流水来天洞，人间一脉通。桃源知不远，浮出落花红”。泰山著名景点彩石溪也在这条线路上。 　　普照寺：位于泰山南麓的凌汉峰下，现任住持是本愿法师，寺中藏有新泰出土佛舍利一枚，属国家一级文物。普照寺传为六朝古刹，寺内有六朝松、筛月亭、菊林院等景致，清人有“门前几曲流水，寺后千寻碧峰。鸟语溪声断续，山光云影玲珑”的赞咏。明代高丽僧满空禅师曾驻锡泰山，复兴普照寺，属禅宗临济派，是岱阳唯一四方丛林。 　　Aview岱庙特许店：岱庙北门的方寸之地，以泰山文化和岱庙元素大做文章，从传统建筑的灰砖灰瓦中营造具有现代感的内部空间，文创商品兼具文化深度与现代审美，同时提供各种应季饮品，是旅行中理想的休憩场所。 　　台湾八家将：是一种台湾民俗活动，属于阵头之一，是文武阵中的武阵。八家将来源民间信仰及神话，是由众神将所组合的团体。据考证最早出现于唐朝中叶的福建一带，后传入台湾。发展到今天已经形成完备的形制、组织结构、人物、脸谱、禁忌等。有解运祈安、安宅镇煞的功能，具有强烈的宗教性质，能够为庙会制造神秘、威赫、严肃的气氛。