悦城龙母祖庙始建于秦汉年代，历代都受到朝廷敕封，是全国重点文物保护单位，全国AAAA级景区，被海内外善信誉为“南中国最神的庙”。龙母祖庙规模宏大，富丽堂皇。石雕、砖雕、木雕…

 

　悦城龙母祖庙始建于秦汉年代，历代都受到朝廷敕封，是全国重点文物保护单位，全国AAAA级景区，被海内外善信誉为“南中国最神的庙”。龙母祖庙规模宏大，富丽堂皇。石雕、砖雕、木雕、灰雕技艺精湛，独具匠心；陶塑、壁画栩栩如生，件件堪称珍品。

悦城龙母诞庙会入选“国家级非物质文化遗产”名录。龙母文化在西江流域、珠三角、港澳地区以及海外都影响深远，每年农历春节及五月的龙母诞期间，这些地区的善信纷纷前来参拜龙母，十分虔诚。

龙母姓温，生于楚怀王幸未年（公元前 290 年），卒于秦始皇三十六年（公元前 211 年）。龙母原是广西滕县人，由于家境贫寒，出生后父母将她放在一个大盆里，放在西江上漂流，被德庆程溪一个姓梁的打鱼人拾起收养，龙母长到十几岁的一天，在西江河边拾到一个巨卵回家，孵出了五条小龙，从此她便养了这五龙子，因而人们称她为龙母。龙母有非凡的本事，能耕能织，能渔能牧，能预知风雨，能医治百病，能消灾解祸，能保境安民。

龙母去世后，人们为了纪念这位有德于民，有功于国的女中英杰便为她立庙，岁岁祭祀。在西江流域不少地方都有龙母庙奉祀龙母。

龙母诞，是纪念龙母出生和“升天” 的日子。龙母诞的诞期有“生辰”和“升天得道”两个。如今，每年农历五月初一至初八的龙母“生辰诞期”，八月初一至初八的龙母“升天得道诞期”，龙母的善信都会自发来到德庆悦城龙母祖庙，举行盛大的祭祀纪念活动来缅怀龙母，并向龙母祈福，保佑自己顺景如愿。

　　1、洗龙泉圣水

　　在龙母庙山门前左右两侧，各有五尊龙的石雕，自来水从龙口喷出，长流不息，谓之龙泉圣水。香客进庙之前，一般备毛巾一条，在五龙喷水处净手、洗脸，以象征洗去世尘，拨出污秽，然后才能献祭给圣洁的龙母；也有接近圣物，带来祥瑞之意。

　　2、引香火

　　在两个长方形的蜡烛池里，把香点燃，再以香火将蜡烛点燃。香烛是祭祀必备物品。香在古代用以祀神祭祖，因而俗称信封民间宗教的人为“持香者”。点香的意义是与神明沟通，借香烟袅袅而上，象征与天上神明的交通。烛用以照明，表示神明的出现。一般需大、中、小三种型号的香各三枝（也有用六枝、九枝的），烛一对。因正殿禁止烧香，要烧香的香客只能

　　3、呈贡品

　　祭祀神明的贡品，主要目的是满足神明的饮食需要。贡品因人而异，一般有：

　　（1）“三牲”但没有牛、羊等祭品。

　　（2）副食品及零食：馒头、饼干、糖、花生、瓜子等。

　　（3）果类：苹果、柚子、橙子、桃子、荔枝、雪梨等。

　　（4）茶、酒各一小壶，杯三个，筷三双。在有牲礼的祭祀中，酒是必备品。

　　（5）其他：毛巾、镜子、作业本等。

　　4、跪叩、祈祷

　　正对龙母庙山门，双手举香于额前，许愿或还愿，然后行三跪九叩首礼。

　　5、烧金银衣

　　金银纸是神灵界的货币，在祭祀时焚化以供神明使用。将各种金银纸及写有祭拜者姓名的红纸，放入“聚宝盆”内，再覆以红纸做的龙袍，用香火点燃，然后送入“聚宝盆” 焚化，待燃尽后离开。

　　6、装香灰

　　取事先备好的利是包或红纸，将香灰（须是檀香灰）弹少许装入，放进口袋，然后将残香插入香炉池中。

　　7、燃炮竹

　　在焚化金银之后，到龙母庙外广场的悦城河边烧炮竹，表示欢迎神明鉴纳。

　　龙母生辰诞期间，交通会比较拥挤。因此，为更好地节省行车时间，以最快的速度从珠三角各地抵达龙母祖庙，避免造成交通拥堵，建议各受封路影响地区的旅行社团队及自驾车游客使用如下交通路线：

　　1、广州、肇庆、佛山等地区的善信：建议从肇庆路段上G80广昆高速，然后在云浮市云安县出口下高速公路，转走省道S368线，经南江口镇西江大桥到德庆县，再走国道321线到悦城龙母祖庙。回程可按原路返回。

　　2、香港、深圳、东莞、惠州等地区的善信：建议走广深高速--虎门大桥--中江高速--江肇高速--G80广昆高速，然后在云浮市云安县出口下高速公路，转走省道S368线，经南江口镇西江大桥到德庆县，再走国道321线到悦城龙母祖庙。回程可按原路返回。

　　3、中山、江门、珠海、澳门等地区的善信：建议走中江高速--江肇高速--G80广昆高速，然后在云浮市云安县出口下高速公路，转走省道S368，经南江口镇西江大桥到德庆县，再走国道321线到悦城龙母祖庙。回程可按原路返回。